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浅说科学


提到科学,人们自然就想到数学、物理、化学、生物等等一些科目。现代科学技术给人类所带来的物质财富,让人们眼花缭乱、忘我陶醉。科学渗透到人类生活的各个方面,甚至控制了人们的思维。人们害怕说话不科学,害怕做事不科学,就自觉不自觉地形成了一种宗教式的思维方式。

其实,人们习以为常的科学本身并不完全科学,有时甚至是反科学的。因为这个科学往往只研究看得见,摸得着的表面现象,而对事物的更深层规律及其生命的一面却不敢正视;这束缚了人对真理的进一步探索,也成为一些不求甚解的人用来阻挡真理的借口。例如,以五行及脉络学说为基础的中医理论曾被说成迷信、至今仍没有被完全接受为科学。现代科学的真正可贵之处在于它显示了人类对自然的无知;而它的最大弊端就是隐盖了人的这种无知。

中国古代的科学走了一条与今天西方科学不同的路线。经过千百年实践检验的古老中医学就是科学,而且是一种比西方医学完善许多的科学。一个好中医通过号脉便可诊断疾病,用几只银针针灸可以治疗很多疾病。民间还流行着许许多多奇特的偏方和医疗技术,其疗效非现代西方医学可以相比的。几千年前《黄帝内经》就精确地描述了人体脉络的分布,直至最近才被现代科学所证实。有许多关于中国古代的大医学家的传奇医疗故事,如华陀看到曹操脑中的瘤子、并要开颅做手术;扁鹊三见齐桓公,看到齐桓公的病由表及里,达到病入膏肓、无可救药的地步。那么他们的这种超常的功能是怎么得来的呢?显然,要么是先天自身携带而来的,要么是后天通过修炼得到的。

谈到修炼,有些人可能说是迷信、不科学,只是神仙传说而已。然而,在悠悠的历史长河中,修炼人所显现的超常事迹数不胜数,令人叹为观止。有达摩长达九年的面壁打坐,家喻户晓的济公和尚,还有一些人们今天仍然可以亲眼看到的佛教中修炼的事实。例如,西藏喇嘛的虹化,得道高僧圆寂火化后,常会发现“舍利子”。安徽九华山存有许多高僧的不腐肉身。明代道人张三丰创始的太极拳已经传遍世界各地;大医学家孙思邈更是将人体修炼的过程划分为十三大层。这些千百年来广为人知的实实在在的事实说明修炼并不是迷信,并非不科学。

其实,修炼也是科学,这一点只有对修炼有所了解的人才能理解,也不能随便用于日常生活中。有的人可能要问,那它的理论是什么?又如何去实验呢?用一句俗语说,每个修炼的人都有他用来修炼的方法,这个方法就是它的理论;修炼人按照这个方法修炼的整个过程就是它的实验;而它的结果就是修炼人所达到的境界,身体的改变,功能的体现,表现在常人中可能就是人们津津乐道的神话故事。一切修炼人所用来修炼的方法都是科学,而且佛家所说的法和道家所说的道是能够使人真正觉悟、真正了解宇宙真相的科学。儒、释、道三教对中华民族文明的影响和贡献是不可估量的。

老子说“道,可道,非常道;名,可名,非常名”;释迦牟尼讲过“法无定法”。人很难理解,感到很玄,所以历来说修佛修道是玄学。现在的人读易经,觉得很玄奥,不可理解,而它却是中国古代读书人必修的入门功课。由于受现代科学的影响,有些人顾名思义、推而广之地把这种玄学说成不可信的科学、进而说成不科学。显然,这种推理是不科学的。一个不修佛的人不可能理解释迦牟尼所讲的法;一个不修道的人也不可能理解老子所讲的道。

佛家讲行善积德;道家讲“道德”;尤其东方文化都是以德为本,修心为上,将人的道德与认识世界的方法紧密地联系在一起。古人认识到只有提倡道德,社会才可繁荣安定;只有修德,才可逐渐地认识世界的真面目。现代的人理解不了这一点,是因为人的眼睛看不见道德的形状,人的手摸不到道德的实体,现代科学又证实不了道德的物质存在。从而割裂了人的道德与认识世界之间的内在联系,将人类的智慧局限为现代科学的知识,那些看得见摸得着的东西。有些人固守着现代人的传统思维和观念,在伟大的事实面前,在亿万人的亲身实践面前,麻木不仁,甚至肆意诽谤。这是现代科学的悲哀!

法轮修炼大法自1992年传出至今,短短几年,以其“真、善、忍”法理和净化身心、圆融明慧的卓著功效,吸引亿万人相继走上修炼之路。法轮大法使众多疾病缠身的人恢复健康,使亿万人道德、思想境界得到升华,并真正往高层次上修炼。《转法轮》一书系统慨括了法轮大法的法理,全面详尽地阐述了人为什么修炼和人如何修炼等高层次上的道理,提及到许多人体、生命及宇宙的奥秘。书中所述超出了现代科学的认识范围,但是许多论述已被现代科学所认识和证实,结合现代科学的新发现和新思维也不难理解。

科学应该不断地探索未知,寻求宇宙的真理,不是为了维护现有的科学知识。现代科学不能解释的现象恰好是科学发展的契机和方向,我们应该正视客观存在的种种超常现象,放下僵化的观念和成见,以真正的科学态度去探讨这些现象。法轮大法的修炼者通过修炼法轮大法的实践,能渐渐体悟到人体、生命及宇宙的无穷奥妙,真正了解宇宙的真理。古今中外的历史事实及文化证明修炼是科学,亿万法轮大法修炼者的亲身实践证实了法轮大法是科学。

(12/2/2000)

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